𝐒𝐡𝐞𝐢𝐤𝐡 𝐉𝐚𝐫𝐫𝐚𝐡: 𝐧𝐨 𝐚𝐥𝐥'𝐞𝐬𝐩𝐮𝐥𝐬𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐢 𝐩𝐚𝐥𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐞𝐬𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐥𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐨 𝐜𝐚𝐬𝐞 Sheikh Jarrah è un quartiere di Gerusalemme. Secondo la tradizione ebraica in una grotta ai margini del quartiere è sepolto Simeone il Giusto: un importante rabbino vissuto fra il terzo e il quarto secolo a.C. che secondo la Bibbia fu la persona che accolse Alessandro Magno quando entrò per la prima volta a Gerusalemme.

Fino all’Ottocento nei pressi di questa grotta si teneva una festa annuale organizzata dalla comunità ebraica ma aperta a tutta la città. Durante la guerra del 1948 che portò alla formazione dello Stato di Israele tutto il quartiere di Sheikh Jarrah fu evacuato a causa dei combattimenti. Alla fine del conflitto il quartiere, come tutta la parte orientale di Gerusalemme, abitata prevalentemente da arabi, passò sotto il controllo della Giordania. La 'green line', la linea di confine di Israele concordata con la Giordania durante l'armistizio firmato il 3 aprile 1949, passava proprio ai confini del quartiere. Nel 1956 il governo giordano decise di trasferire nei pressi della Tomba di Simeone 28 famiglie palestinesi. I nuovi residenti furono sistemati in un nuovo complesso costruito con l’assenso dell’ONU, che ai tempi agiva da mediatore fra il neonato stato israeliano e la coalizione di paesi arabi che si erano scontrati nella guerra del 1948. Ai residenti il governo giordano garantì un complicato accordo che prevedeva che entro alcune decine di anni sarebbero diventati a tutti gli effetti proprietari dei terreni su cui erano state costruite le loro case. Nel 1967, a seguito della cosiddetta Guerra dei sei giorni, Israele riconquistò Gerusalemme est e da allora la occupa militarmente nonostante il parere contrario della maggior parte della comunità internazionale. Dal 1970 Israele ha una legge che permette ai profughi ebrei provocati dalla guerra del 1948 di tornare alle loro case, anche se queste si trovano al di là dei confini riconosciuti dall'ONU: come appunto nel caso di Sheikh Jarrah. Per correttezza ricordiamo che la comunità ebraica acquistò nel 1876 i terreni dove si trova la Tomba di Simone. Il problema è che oggi quei terreni si trovano in un'area che la comunità internazionale, a seguito degli eventi che si sono succeduti nell'area durante l'intera prima metà del XX secolo, ha assegnato alla Palestina. Rivendicare terre possedute nel passato ci fa un poco sorridere: quante terre potrebbe rivendicare l'Italia come erede dell'Impero Romano? Secondo la logica israeliana, l'Italia potrebbe rivendicare Nizza, dove già nel 1561 la lingua ufficiale era l'italiano e che è passata alla Francia soltanto nel 1860 (oppure l'Austria rivendicare Trieste, diventata italiana soltanto nel 1918). Inoltre le famiglie palestinesi che abitano a Sheikh Jarrah sono state lì trasferite da un governo, quello giordano, che all'epoca aveva pieni diritti sul quartiere e per di più con l'assenso delle Nazioni Unite. Se giudichiamo corretta la legge del ritorno israeliana, queste deve essere applicata anche ai palestinesi. Ma così non è: la legge israeliana impedisce che i profughi palestinesi possano tornare a vivere nei territori che oggi fanno parte dello stato di Israele. E impedisce loro di rientrare in possesso delle loro proprietà in terra israeliana. Quindi la proposta fatta in questi giorni dalla Corte Suprema israeliana di assegnare le case di Sheikh Jarrah ai coloni israeliani è l'ennesimo caso di discriminazione su base etnica a danno dei palestinesi. Come evidenziato anche nel rapporto di Human Rights Watch pubblicato lo scorso aprile (vedi link sotto), Israele ha una politica di dominio e prevaricazione sui palestinesi che meriterebbe la denuncia per crimini di apartheid e persecuzione. Come ha spiegato Kenneth Roth, direttore esecutivo di Human Rights Watch: “Negare a milioni di palestinesi i loro diritti fondamentali, senza una giustificazione legittima e solo sulla base del loro essere palestinesi e non ebrei, non è solo una questione di occupazione abusiva. Queste politiche, che garantiscono agli ebrei israeliani gli stessi diritti e privilegi dovunque essi vivano e discriminano i palestinesi secondo gradi diversi a seconda di dove risiedano, riflettono una politica di privilegio di un popolo a danno di un altro”. 𝗜𝗹 𝗖𝗼𝗺𝗶𝘁𝗮𝘁𝗼 𝗽𝗼𝗽𝗼𝗹𝗮𝗿𝗲 𝘀𝗮𝗻𝗴𝗶𝘂𝗹𝗶𝗮𝗻𝗲𝘀𝗲 𝗽𝗲𝗿 𝗹𝗮 𝗣𝗮𝗹𝗲𝘀𝘁𝗶𝗻𝗮 𝗲̀ 𝗮𝗹 𝗳𝗶𝗮𝗻𝗰𝗼 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗲 𝗳𝗮𝗺𝗶𝗴𝗹𝗶𝗲 𝗽𝗮𝗹𝗲𝘀𝘁𝗶𝗻𝗲𝘀𝗶 𝗱𝗶 𝗦𝗵𝗲𝗶𝗸𝗵 𝗝𝗮𝗿𝗿𝗮𝗵 𝗰𝗵𝗲 𝗿𝗶𝘀𝗰𝗵𝗶𝗮𝗻𝗼 𝗹'𝗲𝘀𝗽𝘂𝗹𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗱𝗮𝗹𝗹𝗲 𝗹𝗼𝗿𝗼 𝗰𝗮𝘀𝗲 𝗲 𝘀𝗼𝘀𝘁𝗶𝗲𝗻𝗲 𝗶𝗹 𝗹𝗼𝗿𝗼 𝗻𝗲𝘁𝘁𝗼 𝗿𝗶𝗳𝗶𝘂𝘁𝗼 𝗮𝗹𝗹'𝗮𝗳𝗳𝗶𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗲 𝗹𝗼𝗿𝗼 𝗮𝗯𝗶𝘁𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗶 𝗮𝗹𝗹𝗮 𝗳𝗼𝗻𝗱𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗱𝗶 𝗰𝗼𝗹𝗼𝗻𝗶 𝗡𝗮𝗵𝗮𝗹𝗮𝘁 𝗦𝗵𝗶𝗺𝗼𝗻, azienda registrata nel Delawere, stato noto per le leggi che ostacolano la trasparenza. I terreni che Israele vuole togliere ai palestinesi non saranno destinati ad uso pubblico ma alla costruzione di un hotel e di un parco ispirato a luoghi e figure bibliche...