La primera víctima de su ofensiva de otoño (boreal), judicial y mediática, ha sido Dino Boffo, director del diario de los obispos, Avvenire, quien dimitió el jueves tras el feroz ataque del periódico de la familia Berlusconi, Il Giornale, basado en una nota anónima que lo acusaba de homosexual. Ezio Mauro (Turín, 1948), director de La Repubblica desde 1996, ha sufrido ya las dos vertientes de la ofensiva: Berlusconi ha denunciado a su diario por las diez preguntas que le formula desde mayo sobre sus relaciones con menores y prostitutas, e Il Giornale (periódico de Berlusconi) ha intentado desacreditarlo personalmente acusándolo de haber evadido impuestos al comprar su casa romana. Mauro ha demostrado que las imputaciones son falsas, y afirma que Berlusconi ha emprendido una estrategia de “matonismo mediático para enviar una amenaza doble: a la Iglesia y a los directores de periódicos”. –Boffo ha sido la primera víctima. ¿Cree que habrá más? –Boffo ha sufrido un ataque personal feroz y violentísimo por criticar al jefe del gobierno. Su dimisión demuestra que la estrategia es eficaz: se aísla a las víctimas, se hace el silencio, nadie da el nombre del que ordena el ataque y el miedo se extiende. Boffo sólo es culpable de haber respondido a las cartas de los párrocos y las bases católicas que pedían explicaciones a la Iglesia por su reacción tibia al comportamiento de Berlusconi. Lo hizo de forma prudente y discreta. A cambio, Il Giornale ha desenterrado una historia vieja, publicada hace años por Panorama, otra publicación de Berlusconi, para enviar así dos mensajes: a la Iglesia, invitándola a no criticarlo, y a los otros directores de periódicos, diciéndoles que caminen con la mirada baja y que hablen de otra cosa. –Parece una inquietante caza de brujas. –Es un acto gravísimo de matonismo mediático basado en un apócrifo: han publicado un anónimo como si fuera un papel adjunto a unas actas judiciales para acusar de homosexualidad a Boffo. Pero la responsabilidad política es del jefe del gobierno, embarcado en un nuevo abuso de poder como político, como persona y como propietario para destruir a sus críticos. La historia da vigor a nuestra novena pregunta: ¿ha usado o está usando el jefe de gobierno a los servicios secretos contra testigos, jueces, periodistas? Los hechos hablan por sí mismos. –¿Y no cree que el ataque a la Iglesia Católica puede volverse en su contra? –Berlusconi ataca a la Iglesia porque concibe su poder como un poder absoluto, ajeno a todo control. Esa lógica no acepta rebajarse a cumplir los pactos con la Iglesia y pedir excusas. Prefiere demostrar su fuerza, expandir el miedo y luego eventualmente negociar. La ruptura con la Iglesia ampliará sin duda la brecha de la que hablé tras las elecciones europeas. Sus mentiras sobre sus relaciones femeninas han distanciado a Berlusconi del país y de la realidad. Veremos dónde llegará esa brecha en el futuro. Le costará volver a una relación normal con la Iglesia, de la que ha sido aliado privilegiado. La Iglesia domina el arte de la diplomacia, pero también vive de los ritos y los símbolos, y conoce bien la figura del chivo expiatorio. Es seguro que exigirá una reparación.